Ma van az egyszerűség napja, és Henry David Thoreau felkapott

Július 12 -e az egyszerűség nemzeti napja, a transzcendentális, környezetvédő és eltörlő Henry David Thoreau születésnapja, és ezen a napon tisztelegnek és ünneplik emlékét.

Thoreau, 1817 -ben született, könyvek, költészet és esszék szerzője. Mint író, akit általában ismert az egyszerűbb időkbe való visszatérésről szóló munkáiról, valószínűleg vegyes érzelmei lennének ezzel kapcsolatban trend a Twitteren (és különösen azok a tweetek, amelyek a vezetéknevére szójátékokat készítenek, nagyon hasonlóak a szóhoz, alaposak).

Ennek ellenére sokan a közösségi médiába mentek, hogy megtiszteljenek egy férfit, akit most korának megelőzőnek tekintenek, és aki híres volt mestermunkájáról Walden , a rabszolgaság elleni állást és a természet iránti rajongást.

Thoreau Ralph Waldo Emerson mentije volt

- Gyakran nevetni; elnyerni az intelligens emberek tiszteletét, kicsit elhagyni a világot; ez sikerült.

Ralph Waldo Emerson pic.twitter.com/Qz7UVhizVr

ehetnek -e a katolikusok húst jó pénteken

- Keb (@Keb93319732) 2020. július 12

Thoreau a Massachusetts állambeli Concordban született 1817 -ben édesanyjának, aki bérbe adta otthonuk egy részét a bentlakóknak és egy apának, aki egy ceruzagyárban dolgozott, az Életrajz szerint . A fiatal Thoreau fényes tanuló volt, a mai Harvard Egyetemre járt, és röviden megpróbált iskolát alapítani bátyjával, Johnnal, amíg John megbetegedett.

Thoreau végül találkozott a Concord -fickóval, aki mentorává válik: Emerson filozófus, esszéista és költő, aki híres önbizalomról és a transzcendentalizmus birodalmából. Stanford szerint . A transzcendentalizmust az határozza meg Történelem századi amerikai teológiai és filozófiai gondolkodás iskolája, amely egyesítette a természet tiszteletét és az önellátást az unitárius és a német romantika elemeivel.

Emerson szárnyai alá vette Thoreau -t, az Életrajz szerint , hagyta, hogy otthona gondozójaként éljen, népszerűsítve Thoreau írását, és hozzáférést biztosítva ahhoz a földhöz, amely leghíresebb munkájának alapja volt.

Mi az a „Walden”?

A Walden Thoreau leghíresebb műve, és a leghíresebb lakóhelyéről kapta a nevét. Thoreau Emerson birtokán építette otthonát, és idejének nagy részét Walden -tó közelében töltötte, ahol azt mondta mélyen akart élni és kiszívni az élet minden velőjét. Waldon Pond azonban többet ihletett, mint híres munkája. Stanford szerint:

Első könyve, Egy hét a Concord és a Merrimack folyón , még folyamatban lévő munka volt 1845 -ben, amikor két évre és két hónapra Walden -tóhoz ment az erdőbe élni. Ez a kísérlet a város szélén való életben intenzív vizsgálati időszak volt Thoreau számára, mivel közel került a természethez, és elgondolkozott saját élete végső céljain, amely egyébként veszélyben volt, hogy csendes kétségbeeséssel végződik.

Míg ott van, Thoreau naplót vezetett az erdővel kapcsolatos megfigyeléseit, amelyek - egy 1853. október 28 -án írt naplóbejegyzés szerint - közel 900 kötetes könyvtárrá váltak, amelyek közül több mint 700 -at írtam.

Thoreau sok írását Waldenbe csavarta, amelyen megjelent 1854. augusztus 9. Ez egy könyv, amely leírja Thoreau útját a természet szellemiségének felfedezésében. Részben filozófia és részben memoár, a mű a materializmus elutasítása, és azok ünnepe, akik hajlandóak eléggé lelassulni ahhoz, hogy teljesen elmerüljenek a természetben és képesek legyenek elbűvölni.

Stanford leírta Walden mint:

egy mű, amely szinte dacol a kategorizálással: ez a narratív próza műve, amely gyakran költői magasságokba emelkedik, ötvözve a filozófiai spekulációt a konkrét hely alapos megfigyelésével. Lelkesítő idézés a vizsgált élethez és a benne rejlő lehetőségek megvalósításához, ugyanakkor fejleszti azt, amit az ember és a világegyetem vallási látásmódjának lehet nevezni.

Walden azonnal leesett megjelenése után, de különösen népszerűvé vált az 1930 -as évek után. Ahogy az ország háborúba keveredett, és az anyagi dolgok áldozata egyre gyakoribbá vált, Thoreau felszólítása, hogy térjen vissza az egyszerűséghez, sok amerikait visszhangzott.

Thoreau nem félt politizálni

Amikor nem az alma történetéről vagy a békéről írt, sétáló természetben, Thoreau a politikáról írt.

Egy másik híres munkájának, a Civil engedetlenség című esszé megírására ihletett, miután letartóztatták és börtönbe zárták, mert nem volt hajlandó fizetni a közvélemény-kutatási adót, amelyet szerinte a mexikói-ameikai háború és a rabszolgaság kiterjesztésének finanszírozására használnak fel. Délnyugatra, egyiket sem támogatta a szerint oldal Massachusetts történetéről . Egy ismeretlen nő gyorsan jött, hogy megfizesse Thoreau adóját, de Thoreau remélte, hogy börtönét felhasználva arról ír, hogyan lehet passzívan ellenállni az igazságtalan kormányzati fellépésnek.

A polgári engedetlenségben, - mondja Thoreau :

Ha az igazságtalanság része a kormányzati gépezet szükséges súrlódásának, engedje el, engedje el: véletlenül simán fog kopni - a gép biztosan el fog kopni. Ha az igazságtalanságnak rugója, szíjtárcsa, kötél vagy forgattyúja van, kizárólag önmagának, akkor talán elgondolkodhat azon, hogy a gyógyszer nem lesz -e rosszabb a gonosznál; de ha olyan természetű, hogy megköveteli tőled, hogy mással szemben igazságtalanság ügynöke legyél, akkor, mondom, megszegi a törvényt. Hagyja, hogy az élete ellensúrlódás legyen a gép leállításához. Mindenképpen látnom kell, hogy nem engedem magam az elítélt rossznak.

Ami az állam által biztosított módszereket illeti a gonosz orvoslására, nem tudok ilyen módszerekről. Túl sok időt vesznek igénybe, és egy ember élete eltűnik. Vannak más ügyeim is. Azért jöttem erre a világra, hogy ne elsősorban azért váljak jó lakóhellyé, hanem hogy éljek benne, legyen az jó vagy rossz. Az embernek nincs minden dolga, de valami; és mivel nem tud mindent megtenni, nem szükséges, hogy valamit rosszul tegyen. Nem az én dolgom petíciót benyújtani a kormányzóhoz vagy a törvényhozáshoz, mint az övék, hogy petíciót adnak nekem; és ha nem viselik a kérésemet, akkor mit tegyek? De ebben az esetben az állam nem adott lehetőséget: maga az alkotmány a gonosz. Ez keménynek, makacsnak és békésnek tűnhet; de a legnagyobb kedvességgel és megfontoltsággal kell bánni az egyetlen szellemmel, amely értékelni vagy megérdemli. Így van minden változás a javára, mint a születés és a halál, amelyek görcsbe rázzák a testet

Az Életrajz szerint , szavai később tovább ösztönzik a pacifista aktivizmust olyan személyekben, mint Martin Luther King Jr. és Mahatma Gandhi.

Thoreau szintén korai eltörlő volt. A Liberator Magazine -ban megjelent Slavery in Massachusetts című esszéjében átfogó áttekintést adott arról, hogy Massachusetts betartja -e a Menekülő rabszolgatörvény (amely lehetővé tette a rabszolgafogók számára, hogy a szabad államokban élő rabszolgákat keressék, és visszatérjenek rabszolgaságba).

- írta Thoreau :

Három évvel ezelőtt, alig egy héttel azután, hogy a bostoni hatóságok összegyűltek, hogy egy tökéletesen ártatlan férfit rabszolgaságba vigyenek, és akit ártatlannak ismertek, Concord lakói megharangították a harangokat és az ágyúkat. kirúgták, hogy megünnepeljék szabadságukat- és a hídon harcoló őseik bátorságát és szabadságszeretetét. Mintha ez a hárommillió harcolt volna a szabadság jogáért, de rabszolgaságban tartaná még hárommillió embert. Manapság a férfiak bolondsapkát viselnek, és szabadságsapkának hívják.

Sok szó esett az amerikai rabszolgaságról, de azt hiszem, még nem is értjük, mi az a rabszolgaság. Ha komolyan azt javasolnám a Kongresszusnak, hogy kolbászt készítsen az emberiségből, nincs kétségem afelől, hogy a tagok többsége mosolyogna a javaslatomon, és ha valaki azt gondolná, hogy komolyan mondom, azt gondolnák, hogy én valami sokkal rosszabbat javaslok, mint a Kongresszus tette valaha. De ha bármelyikük azt mondja nekem, hogy kolbászt csinálni az emberből sokkal rosszabb lenne- rosszabb lenne-, mint rabszolgává tenni-, mint a szökevény rabszolgatörvény megalkotása volt- ostobasággal fogom vádolni. , az értelmi képtelenség, a különbség nélküli különbségtétel. Az egyik ugyanolyan ésszerű javaslat, mint a másik.

Néhány Thoreau más híres művei a természet és a vad alma esszéket, valamint a Maine Woods és az Elv nélküli élet című könyveit tartalmazza.

Henry Seidel Canby 1939 -es életrajza, Thoreau, nevéhez fűződik a létrehozásának ösztönzése Thoreau Társaság és hosszú távú érdeklődést vált ki művei iránt.

Halála után évtizedekkel, Thoreau írásai inspirálnának Ted Kennedy szenátor és Don Henley, az Eagles énekese, hogy megőrizzék a Walden -tó környékét a Walden Woods Project nevű erőfeszítésben, amely végül a Thoreau Intézethez vezet, és segít megvédeni a Walden Woods körüli veszélyeztetett földet (pl. valamint maguk az erdők).

Mi az egyszerűség nemzeti napja?

Az egyszerűség a boldogság lényege… az egyszerűség mindig megőrzi az elméd egészségét és pozitívumát #NEMZETI Egyszerűségnap pic.twitter.com/PdvKVSEvxl

hány éves Kate spade lánya

- 💫 (@_vanished_angel) 2020. július 12

Az egyik Thoreau legismertebb idézetei egy Walden -i származású, amelyben kijelentette: elmentem az erdőbe, mert szándékosan akartam élni, csak az élet lényeges tényeit akartam előtérbe helyezni, és hátha nem tudom megtanulni, amit tanítani kell, és nem, amikor meghal, fedezze fel, hogy nem éltem.

Egy másik idézet Thoreau -tól sürget , Egyszerűség, egyszerűség, egyszerűség! Azt mondom, legyenek dolgai kettő vagy három, és ne száz vagy ezer; millió helyett fél tucatot számolj, és számláidat a hüvelykujjadon tartsd.

Az idézetek hangsúlyozzák a nemzeti egyszerűség napja szellemét, amely magától értetődő előírás: egyszerűen csak egy napot élni.

A Republic World szerint , A technológiai innovációval, beleértve a mobiltelefonokat és a laptopokat, az Egyszerűség napja lehetőséget ad az embereknek, hogy egy napra elkerüljék a kütyüket, és élvezzék a pillanatban való valódi érzést.

Ez különösen igaz a modern időkben, ahol szerint Asurion tanulmánya , az átlagos amerikai naponta 80 -szor ellenőrzi a telefonját, és Nielson megtalálta hogy az amerikai felnőttek naponta több mint nyolc órát töltenek olyan eszközök használatával, mint a számítógépek, táblagépek, okostelefonok és tévénézés.

Thoreau viszont a lassítást, a szünetet és a jelenlétet hangsúlyozta. Waldenből :

A jelenben kell élni, minden hullámra elindulni, minden pillanatban megtalálni az örökkévalóságot. A bolondok a lehetőségek szigetén állnak, és egy másik föld felé néznek. Nincs más föld; nincs más élet, csak ez.